第二单元教学设计
一、单元课文特点
1、本单元由一篇记叙文、记念性杂感文章《（为了忘却的记念）》、一篇寓意深刻和读后感（《读〈伊索寓言〉》）、一篇谈话体式的策论（《我们对香港问题的基本立场》）、一篇围绕一件艺术品而展开的有关文艺美好的论文（《米洛斯的维纳斯》）四篇文章组成。
2、纵观四篇文章内容所关涉的话题可知，从某一事件或物品说开去，论及与之有关的浓重的情感、深遽的道理、重要的政策及艰深的艺术美，是单元内文章的突出特点。《为了忘却记念》从作者与白莽、柔石等五位左联烈士的感情与私交谈开去，言及五位青年的优秀品质，言及具有如此优秀品质之青年却被当时政府残酷地杀害的恐怖现实，表达对社会的批判，对民族前途的忧虑情绪。《读〈伊索寓言〉》从浅易通俗的寓言故事中，或顺向深求，做程度上的深化；或反向追索，拉过来与之相反相悖的另一端作对照看，求得对社会的深层面的剖析和多层的批判。《我们对香港问题的基本立场》从香港97回归说起，谈及中国领导层的主权观、为政观、民族和国家的发展观，明晰地表明了解决香港问题的“一国两制”基本国策。《米洛斯的维纳斯》从一尊雕像的断臂谈起，提出“残缺与完整”的美学问题。“残缺是完整的至极，是美的最高形式”这样一个美学论题就是从一个具象得到了充分的论证。
3、语言上，要么言简义丰，要么要言不繁；要么欲说还休，寓深刻内涵于不言之中，要么顾左右而言他，本义却在不声不响中，阅读过程中定然疑窦丛中。只要善于发现，深入探究与钻研，便会了然于心，解疑点以探求之中。
二、单元教学目标
1、了解课文中蕴含的丰富的文化信息，从《为了忘却的记念》中体现文化人灵魂深处的鲜明的政治理念和信仰。从《读〈伊索寓言〉》中领悟世界文化宝藏中的丰富内蕴。从《我们对香港问题的基本立场》体悟到世界与中国历史发展的关联，中国人民为了民族尊严所进行的顽强斗争以及领袖人物的高瞻远瞩和雄才伟略。从《米洛斯的维纳斯》中读出美的理念和美学主张。
2、本单元的重点教学目标是引导学生在阅读过程中研究探讨，深入领会。研究探讨的前提是提出疑问，文章艰深，疑难多，则要善于突破重点；文章浅易，则要善于在无疑处发现疑问。学会从概念入手，进行探讨，弄清句意，进而弄清段意、篇意。篇意的深入领会，则必须在理解文面意思的基础，再做研究探讨，从而达到把握深层意思的目的。
3、理解本单元课文各具特色的言语样式。把握鲁迅先生寓强烈情绪于冷静叙述之中的语言；把握钱钟书先生“蕴含着真理的‘佯谬’和统一的矛盾‘不谐’”的语言；把握邓小平的庄重又不失风趣、严肃又不失智慧、不卑不亢、刚柔得体的语言风格；把握清冈卓行那“化平易为精辟，化腐朽为神奇”的语言艺术。在此基础上，领会文中含义深的语句。
三、单元教学重点、难点
1、本单元的教学重点是，在阅读中学会研究探讨，从而深入领会文意。研究探讨，首要的是发现问题，提出疑问，这是研究探讨的开始，实际上明确了研究探讨的对象。如为什么说失去双臂的维纳斯“是借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，这个问题就引导着我们去钻研维纳斯在美学理念中的启示意义。作者说一种“同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品”，如果我们提出“某些东西”是怎样的，便为钻研探讨提代了有价值的目标。就一篇文章而言，研究探讨对象不外乎词义、句意、段意、篇意。句意的研究探讨，要从概念入手，弄清了概念，才能明晓句意；段意的研究探讨，则要以句意为基础，既要弄清各个句意是怎样的，又要弄清为什么是这橛，而不是那样，为什么这样表述而不那样表述，各句意之间的关系是怎样的，它们以怎样的形式组合起来；篇意的研究探讨，要通晓全文，整体感知把握，并且由表及里，理解作者的思想、观点和感情。有的文章言在此而意在彼，就要从这一面看到那一面；有的文章话语中有弦外之音、蕴含之意，就要从浅表深入到内里；有的文章使用了象征手法，就要探讨其象征物的象征意义；有的将通俗的道理述说得深奥与艺术化，就从神奇中返璞归真。
2、在阅读实践中逐步掌握研究探讨的技巧，最终形成基本的阅读技能，从而达到对文章全面而深入的领会。借助背景材料是研究探讨的重要手段。就一篇文章而言，背景材料大致包括：作家的政治理会、作家作品的风格、作家对文中有关内容相关见解；文章内容相关的社会状况、社会意识等。如要真正理解邓小平关于香港问题的谈话，就必须了解香港被侵略者占有的历史材料。联系上下文，发掘语境内层的富有启发意义的信息是研究探讨的必要手段。要知道鲁迅先生得知柔石等被杀后，只写了“原来如此！……”四个字的真正原因，只能去认真体会先生与柔石间深厚友谊可知晓。善于比较也是钻研探讨的手段，因为比较中能辨识真伪、优劣、是非。逆向思维、反向立意同样是研究探讨的一条有效途径，它可使学生有“柳暗花明”之感。